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第一百六十二章 佛陀赠我兰因梦（第3页）

须臾，乾天镜的镜光之中，响起大景晋王姬玄贞的声音：“既是突，想来无有第二声。悬空寺的钟，悬空寺自己封镇。至于第一响是不是真的非悬空寺之意，待中央天子归朝，自有说法！”

此声落下，那镜光一卷，竟然收去。

景国放弃对我闻钟的监察，甚至连对悬空寺的监视也都收走了！

姬凤洲回朝之后，必有一次算总账。

那么姬玄贞代表景国收走乾天镜光，究竟是自信中央帝国的威慑，还是现在根本没有能力镇压此钟的虚弱表现？

苦命耷拉着眉眼，愈见苦涩。

……

今日之诸天，有四大禅宗。

分别是现世悬空寺、须弥山，妖界古难山、黑莲寺。若将洗月庵也勉强算上，便是五宗。

真要较论起来，悬空寺、须弥山传承更久，古难山、黑莲寺的实力却后来居上。

主要是遭受了灭佛大劫的重创，至今元气未复。且佛宗在现世传法，毕竟面临着其它几家显学的挑战，还没有佛陀坐镇！

不比古难山和黑莲寺，在妖界几乎没有太强劲的对手。太古皇城以下，便是这两宗。

地藏布局今天，不止一日。

世尊的本欲，如何不是世尊！

世尊的随身三钟虽已各有其主，祂也凭借早先的落子，能够轻易撼动。

唯一不谐的地方在于……

三钟之一的知闻钟，现今在须弥山，却非古难山。

作为“述道于外，使众生知闻”的述道之器，知闻钟才更适合祂当前的布局。

当年知闻钟失落在古难山，于祂何尝不是一种天眷！

倘若今日此钟还在彼处，古难山一定会给予祂毫不保留的支持——妖界纵然对祂也不见得有多么尊奉，但一切能够消耗现世人族的事情，都是妖族绝对正确的选择。

有实力足堪万界第一禅宗的古难山支持，甚或有可能得到光王如来点头……今日这一局，祂能加多少胜算！

只可惜……

这种阴差阳错，或者也正是命运的玄奇。

纵然天意如我意，可天意也有诸多不成，我意同样难免。

地藏纵然不如意，也早就习惯了。

祂只是伏身在此，低低吟诵：“佛无定果，佛无定貌，佛无定体。是我佛。”

那一片紫色的竹海中，忽然响起姜望的声音。

他在林中穿行，紫辉沾染他的衣角，天经地纬是他的步线，而声音冷漠又恢弘，不为梵音所动——

“祂念诵的是《上智神慧根果集》！我在妖界曾读过，是妖传佛教，熊禅师古难山讲法集！是答第七法王象弥之问，解释佛无两界之别，不论人妖之分——祂可能寻求妖界的支持！”

他既知此经。立即传知，使杀地藏者有闻。

如猕知本之流，他自拦下，若是妖族整体性的行动，就需要人族高层来应对。

“姜望施主！”

这是地藏第一次叫姜望的名字：“你见闻了，却未懂。”

祂说道：“故以此经说——佛非尔等知见，继世尊之志者，是名世尊！”

地藏自世尊源生，天然继承佛统，受益于天下善信。

中央天子令传天下，叫现世诸禅闭门，已经最大程度上斩断了祂的供养，但仍不能在根本上断绝祂的信仰。更不用说那些久修禅功的高僧大德，虽不敢在明面上高声诵经，想方设法悄然给予支持的也不知几何。

祂毕竟是某种意义上的世尊！

在上古时代赤足行走于魔潮肆虐过的大地，救苦救难救死扶伤，在中古时代参与对龙皇的战争，帮助中古人皇完成水族大分裂。德昭万世，法传诸天！

这一刻地藏直接以世尊自号，宣万古之名。诸天万界佛传处，一时沸涌。

景齐楚三方帝权联手都压不彻底！

如悬空寺、须弥山这等被重点注视的佛刹，都态度暧昧。其余佛寺，有那光头不怕扯的，咬着牙便上了。

一时万界法传，颂佛不绝。