来自楚国的敖已经被转了好几手,也就是楼令并非他的第一任买主。
在当前的年代,只要识字的话,出身就一定低不到哪去,脑子里的知识越多,出身一定就越加高贵。
楼令尽管在努力适应这个年代,很多观念却是难以扭转,包括一些思维方面。
换作是“土生土长”的当代人,现自己名下有识字的奴隶,不止识字还有很多知识和技术,立马就能够知道那人在成为奴隶之前的出身很高了。
楼令当然知道敖的出身不会低,问题出在缺乏相关的敏感度。
“会晋国文字吗?”楼令问道。
敖稍微迟疑了一下下,说道:“可以学。”
当前的各个列国,中原各诸侯国的字体其实还大多相同,要到春秋晚期才各自创新了。
在南方则是因为楚国挑战周王室天下共主的地位,他们开始有意识地想在文字上进行变革。
楼令所说的“鸟文”就是楚国在文字变革上的成果之一,另有许多的字体在楚国出现,到最后“鸟文”最终胜出,成为楚国的主流文字而已。
“在创新上面,主人更加厉害啊!”敖说的是楼令‘带来’的简体字。
学识越高越能明白字体越简单意味着什么。
越好写的字,教起来更加容易。
而知识的教导,有比“容易”更便于传授的吗?
作为文化的载体,文字并非永远一成不变,无论是在哪一个文明,只要这个文明一直延续下去,文字必然会一段时期又一段时期出现革新。
文字其实也代表着文明的精神。例如诸夏的象形文字,每一个字都有自己本身的演化历史,哪一个字又是含括着什么特殊含义之类。
如果因为楼令的关系,使得简体字提前成为诸夏的主流文字,固然会使得文字失去本来的“形意”,可是在扫盲方面却是一定会带来更多的裨益,比如说便利。
“家主,我们已经会了这种文字,为什么要学这种呢?”林姒将这个疑问憋很久了。(写昏了头,女子名在姓前,前文迷迷糊糊自己搞忘记了)
她说的第一种文字就是简体字,后面则是大篆。
楼令就实说道:“因为第一种文字只有你们看得懂,后面的文字则是在中原通用。”
林姒有了新的疑问,道:“那我们为什么还要学第一种文字?”
这是个好问题啊。
主要是楼令一开始懂的大篆不多,想教也教不了,后来想弄来大篆的书籍没有地方搞,时间一久也就持续用简体字进行教学。
到后面,楼令又现先让他们学会简体字,再来教导大篆,远比单独学习大篆的度更快,索性也就两种文字一直教了。
这多少算是增加了学员的学业负担,并且第一种文字说不定没有什么用,楼令已经在思考是不是放弃继续教导简体字,改为单独教导大篆。
“也许可以将他们视为第一批,继续两种文字都教?后面加入进来的第二批只教大篆。”楼令很清楚文字存在的意义是什么。