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第54章 伏念 我不听我不听（第2页）

“你读圣贤书，知礼义廉耻，万事万物遵循道德、规矩。”

“可有朝一日，你的亲朋好友要身死，你会选择背弃道德去拯救他们，还是看着他们死？”

“若有朝一日，你治理一方，帝王无道，你反是不反？”

沐青玄的声音振聋聩，让伏念一时之间竟是不知道如何回答。

天地君亲师！

儒家对于亲人，对于孝道十分敬畏。

可如沐青玄所说，有朝一日亲人面临死亡的威胁，自己只需要背弃心中的道德就能拯救。

会如何选择？

帝王无道，昔日凤鸣岐山，周文王举兵起事，换来数百年安宁。

可作为臣子，这般，是否背德？

“不！”

“不对！”

“你说的不对！”

伏念忽然醒悟，他一开始便落入了沐青玄的语言陷阱当中。

正如沐青玄所说，上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

大是大非面前，不能那么清楚的去定义什么是道德。

“我说的如何不对？”沐青玄依旧冷笑。

伏念道：“周公作《周礼》，着六官，存治体，故天下才可长治久安，百姓可安居乐业，道长这般，完全不尊礼法，仅凭一腔意气，迟早惹得天下混乱！”

道德礼法，这些东西分不开。

而一旦失去，其结果如何也能够看得到。

春秋战国，便是礼崩乐坏的产物。

如今沐青玄创出这浩然正气修炼法，实则是在传递一种不尊天地，不敬君师的意气行事。

若天下人人都意气行事，又该如何？

整个天下必然会混乱不堪。

臣子觉得帝王分配不均，会起兵谋反；生来贫穷之人，会去抢夺那些富人；受到管制之人，会对管理者出手。。。。。。

晏子曾言：“礼者，所以御民也；无礼而能治国家，未之闻也。”

意气行事，便代表不遵守规矩。

而不遵守规矩，必定带来混乱。

“天下混乱？”沐青玄笑道：“我可不这么认为，想要一腔意气，先要有良知！”

沐青玄所说良知，其意乃是知是非。

正如王阳明《致良知》中的定义。注1

只有知是非，方才能够知行合一，按照自己心中所想行事。

这并非是去破坏规则，而是一种良性的循环。

但此刻的伏念，根本听不进去沐青玄任何说辞。

他只觉得，沐青玄此举，是在对儒家的根基进行挑衅！

因为沐青玄的理念，和儒家算是真正意义上的背道而驰。

他无法理解，也不能接受。

当即冷声道：“自此儒家与天宗势不两立！”

声音落下，再不停留。

转身便下山去了。

但隐隐之间，能看到他捂着嘴，指缝之间有血溢出。

鬼谷先生得见这一幕，不由得看向了沐青玄。

这位师叔，杀人还要诛心！

这也未免太过可怕！

看来过上不久，整个儒家将会掀起一场巨大的动荡！

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注1：致良知一词，语出《孟子·尽心上》：孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。”

良知代表的是人们在长期道德实践中形成的道德观念、道德情感、道德意志、道德信念和道德理论体系的总称。