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第23章 纣王解放奴隶是营销号还是真有其事（第5页）

大宋，大清，赵构和慈禧也异口同声。

不信谣不传谣。

开什么玩笑，商纣王解放奴隶，想屁吃呢！

。。。。。。。。。

与此同时，弹幕也生了剧烈的分歧。

（呵呵，又来了，又来了，商纣王解放奴隶，早就被辟谣了好不好，不信的可以搜索某抖xxxxx）

（你都信某抖了，还说什么？不都是营销号吗？）

（我刚看过了，人家视频博主还是有水平的，直接驳斥了什么解放奴隶的谣言。）

（你看仔细点，他说的是不能用牧誓中的【重要小人】就推论出解放奴隶这种观点，人家陈勇博主可没有说【重用小人】就是解放奴隶的证据！而是提出了新的角度。）

（反正我觉得，在殷商时期搞什么解放奴隶，简直就是无稽之谈，生产力都跟不上，一眼假好不好？）

（博主，你妈喊你出来挨打。）

（挨打要立正【狗头】）

。。。。。。。。。。。

古今各个时空一片混乱。

有人相信，有人质疑。

这时候，天幕中的内容再次更新。

调皮的音乐背景中，陈勇的声音带着几分玩味。

【我知道，提出这个观点，很多人都会骂我营销号，但不着急，咱们看一段史料就行。】

画面一闪，镜头给到了姬周岐山。

坐在王位上的周文王姬周愁眉不展，茶不思饭不饮，散宜生等大臣纷纷询问，周文王说出了自己的担忧。

“商王无道，让百姓失去了奴隶，这是要祸乱纲常的！我的百姓遭受到了损失，我很心痛。”

这时，臣子中走出一个鹤童颜的老者。

“臣有一策，可让商王作茧自缚。”

“哦！说来听听。”

周文王来了兴趣，看向说话之人，只觉面生的紧。

“臣之策名为【有亡荒阅】，有亡者，奴隶大规模逃亡，荒阅者，组织大规模的搜捕。”

“既然商王允许煽动奴隶逃亡，咱们就反其道而行之，大规模的组织抓捕，不但抓捕，而且要给逃跑的奴隶施加酷刑，让他们不敢再跑，再把它们交给原本的主人那里。”

“这样，百姓们的奴隶失而复返，诸侯们的兵卒不敢逃亡，天下岂能不称颂您的贤德！”

周文王姬昌听闻大喜，鞋子都来不及穿跑下王座，激动的拉着老者的手，激动的询问：

“此等大贤，孤竟然不认得，乃是孤的罪孽，请问尊姓大名。”

“臣，商臣，姜尚姜子牙，因殷商无道，素闻文王仁德之名，特来投奔姬周。”

“原来你就是姜尚，大才，大才啊！来，与孤同坐，商王有眼无珠识大才，孤岂能慢待，今日起，孤封你为姬周丞相。”

当日，姬周昭告天下，不遵殷商王令，大规模的搜捕奴隶。

一个个奴隶被抓捕，有的人被剁掉了手指，有的人被砍掉了鼻子，割掉了耳朵。

有人的人被阉了。

一个老者跪在地上哀嚎：“为什么人人称颂的周文王比殷商还要残暴？”

抓捕的人一口唾沫吐在他的脸上：“你什么档次，也配沐浴周文王的仁德！”

能够享受周文王仁德的人，都是贵族起步。

【史料记载，姜子牙背叛殷商投靠姬周，给周文王献策，有亡荒阅。】

【商纣王允许奴隶自由逃亡，得罪了贵族和奴隶主阶层，周文王反其道而行之，不但不允许奴隶自由逃亡，反而大肆搜捕，给予严重的惩罚。

此等仁善之举，保护了奴隶主的利益，获得了贵族和奴隶主阶层的集体拥护，从而被推选成为诸侯盟主，天下归先，三得其二！】

【姜子牙也因为献策有功，被封为丞相，很多人都觉得姜子牙是兵圣，其实姜子牙对于大周最大的功劳是政治上的策略，联合统治阶层。】

【史书上说：他们的政策，对于统治基层巩固统治起到了积极的作用，是大大的圣人！】

【你是否认同商纣王曾经解放过奴隶？】

【选择一：认同】

【选择二：不认同】