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第六十九章 指点（第1页）

不过在白长生看来，白狐月瑶的做法有些本末倒置了。

修德行善固然是修行的一种，但若想攀登大道，自身的修行修为才是根本。

而行善修德，所求的基本就是死后成阴神，但是这样一来的话，今后顶天了也就能得个鬼仙道果成就天人，上限太低了。

所以行善修德固然重要，当若是一味的行善修德而忽略自身的修为，无疑是有些本末倒置，况且自身的修为若是提升上去了，那行善修德也无疑会更加容易。

当然，如果白狐月瑶所求的就仅仅只是灵魂脱得天人身成就一个鬼仙道果的话，那当他的话没有说。

白长生又和周老太君闲聊了一阵，白狐月瑶则一直站在一旁为两者沏茶端水。

这时候周老太君忽然语气一转看着在旁的白狐月瑶向白长生道。

“月瑶虽为狐妖，但心地善良一心求道，可惜老身能力有限，生前也只是一介普通妇人，虽为正神，但对大道修行也只是仅明己道，能指点月瑶的也仅仅只是指点其行善修德，也不知是对是错。。。。。。”

“龙君修为高深，见识广博，不知可否代老身为月瑶指点一番，如此算是老身承龙君一个人情。”

周老太君心中也确实是喜爱白狐月瑶，甚至多年的相处下来几乎已经将其当做亲孙女看待，也正因此，此刻的周老太君不惜许下人情向白长生求教。

因为周老太君知道自己的缺陷，她虽然是正神，但是生前只是一介普通妇人，哪怕如今成为了正神，但是在修行上面的见识，无人指点的前提下，也依旧十分浅薄，仅明自身的香火神道，但是再对于其他，就有些浅薄无知了。

虽然这些年来她指点白狐月瑶行善修德，但是她却不确定自己的指点对于白狐月瑶来说是对还是错，因为白狐月瑶和她不同，她是死后被赦封为正神才走上修行的道路，而且修行的也是香火神道。

但白狐月瑶现在却还活着，而且已经走上修行道路，并且修行的道路也明显不同于她的香火神道。

是以这些年来，她也不确定自己的指点对于白狐月瑶而言对不对，此刻忍不住向白长生求教。

当然，虽然主要目的是为了帮白狐月瑶向白长生求教，但是周老太君自己心中也未尝没有求教扩展自己修行知识的想法。

“太君。”

白狐月瑶闻言顿时忍不住感动的看向周老太君，随后也看向白长生，若能得到白长生的指点，她心中自然也是一万个愿意。

白长生也没有吝啬赐教，闻言一笑道。

“老太君客气了，月瑶姑娘心地善良，既诚心大道，那本君就说说个人浅见好了。”

“多谢龙君指点。”

白狐月瑶却也心思剔透，闻言赶紧道谢道。

“龙君道行高深，功参造化，若龙君的指点都只是浅见，世上又何来高见，老身当洗耳恭听。”

周老太君则是又吹捧一句。

白长生笑了笑也没有再多客套，直接道。

“世间修行，大致可分为两种情况，一种为死后修行，即阴神鬼修，可走香火神道，若能修炼到极致，可灵魂脱证鬼仙道果得天人身，成就天人，如老太君这般便是阴神，死后因身前功德被天庭赦封为正神，走香火神道，最终可灵魂脱证鬼仙道果得天人身，但需受天规业力束缚，且终身止步于此，也是五等仙中的最末一等。”

“另一种便是活着时修行，相比死后灵魂修行走香火神道，活着修行无疑要艰难不少，因为死后修行仅需修魂，而活着时修行，既要修魂，亦需修身，同时每当大境界突破之时，还需防备各种灾劫，不过活着时修行相对死后修行虽更为困难，但未来上限却也要更高，若是今后能渡过重重灾劫领悟大道凝聚道果成就纯阳之仙，便可得真正的大逍遥、大脱，从此脱三界外，不在五行中，亦不受天规业力束缚。。。。”

“而修行的境界，总体而言大致可划分为五个大境界练气、入真、知命、神通、成仙。”

“练气、入真、知命、神通四境，每境又划分九层。”

“仙又分五等，第一等为天仙、大罗金仙；第二等为神仙，太乙真仙；第三等为地仙；第四等为人仙；这四等仙又为纯阳之仙，领悟大道，凝聚道果，肉身灵魂聚得脱。”

“最后的第五等仙就是鬼仙，又名天人，只得灵魂脱而不得肉身纯阳，虽为仙，却不得纯阳，亦受天规业力束缚，实力也远不如前四等纯阳之仙，仅与神通等同，同时若能修炼到神通境，则可随时舍弃肉身得灵魂脱证得鬼仙道果化为天人。。。。。。”

白长生将修行的详细境界划分以及香火神道与主流的修行区别都详细的给两者讲了一遍。