可不能做太祖、高祖、太宗这样的,更不能用仁、宣两个字,这都是祖宗用过的,甚至连给老皇帝准备的庙号,也不能用。
天子七庙,诸侯五庙。
这是太祖时规定的祖制。
在诸侯五庙中,第一代就是太祖皇帝,接着是太宗皇帝、仁宗皇帝、宣宗皇帝和景泰帝。
也就是说,天下各路诸侯,等景泰帝驾崩后,都要入天下诸侯的诸侯庙。
第一代诸侯就要开启第二个殿了。
按理说,想立第二个殿,要找出一个祖宗来做祖,比如把太宗皇帝改成成祖,就能单立一庙祭祀了。
像鄫王是没资格单挑一庙的。
只能挑一个祖宗入庙,挑太宗是最合适的,他有本事又距离当代诸侯王比较遥远。
要是敢挑朱祁钰出去,朱祁钰就敢下旨灭了他的国。
他朱祁钰可不是乱臣贼子!
像朱见深的诸侯庙里,就悄悄添了一个,他亲爹朱祁镇。
朱佑樘继位后,又把朱祁镇给请出去了,不放在诸侯庙里祭祀。
因为没地方放了。
他爹也没资格单挑一庙,得找个有资格的,怎么看都是太宗皇帝。
朱佑樘是不承认朱祁镇存在的,他是朱祁钰的亲孙,因为朱见深是过继给了朱祁钰,法统上来说,朱见深就是朱祁钰的儿子。
最关键的是,他是朱祁钰养大的,对朱祁镇毫无印象,在他心里,朱祁钰就是他亲爷爷。
关键是朱祁钰从来没将他区别对待过,同一代当中也没人将他视为异类。
所以,他直接把朱祁镇请出诸侯庙。
为了让他爹正式入诸侯庙,他就把太宗请出去了,暗戳戳的封了成祖,单独立庙。
楚国的诸侯庙,就变成了,太祖、仁宗、宣宗、景泰帝、朱见深,他未来则进入第二个庙,成祖庙。
只有崇国的诸侯庙,和其他国家的不一样。
他的诸侯庙。
则是太祖、太宗、仁宗、宣宗、朱祁镇。
没有景泰帝的牌位。
因为他的法统,来自于朱祁镇,而不是朱祁钰,哪怕这个封国是朱祁钰赐的,但法统就是法统。
这一点崇王没做错。
像宗室里的诸侯王,诸侯庙也没有朱祁钰。
只有朱祁钰的儿子们的诸侯庙,才有朱祁钰。
所以有了楚国珠玉在前,诸多藩王,估计都会把太宗皇帝请出来,变成成祖,单独祭祀。
老皇帝还听戏的时候,却不知道朝中已经给鄫王议论庙号呢。
庙号这东西,本该由鄫国臣子来上的。
但中枢文臣却抓着这权力不肯放过。
当然了,也是花花轿子人抬人,不能起个差的,不然会引起诸侯国不快,但也要根据政绩来认真评判的。
可不能随便给人上,要言之有物。
朝野上下提出三个,哲宗,取自知人则哲、濬哲文明、经德秉哲、世有哲王。
睿宗,取自睿智圣明、惟睿作圣。
真宗,取自惟治也本乎至道,惟德也所以称宗。
都是良谥。
鄫王友爱兄弟、治理国家小心翼翼,勤勉非常。
只是国家没有良好的政绩,也没有特别向上的功绩可以吹捧,那么就只能从本人睿智、友爱兄弟入手了。
朱见淇觉得哲宗,最符合鄫王。
经德秉哲。
朱见淇只是参与讨论,拍板权还在文官手中,最终还是听取了太子的意见,上庙号哲宗。
谥号就非常长了,主要字,是德,勤恤民隐曰德、睿智日新曰德、尊贤亲亲曰德、仁而有化曰德。
鄫徳王,哲宗。
朱见淇立刻派人,按照大礼仪册封朱佑梈为第二代鄫王,并送去中枢的贺礼。