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第376章 医药释奴科举扶持藩国国策不容动摇初一快乐（第4页）

从此之后，人体学的展，就进入了快车道。

但这东西在民间很忌讳，从业人员被瞧不起，但在景泰二十五年，皇帝一连串政策，提高了法医的社会地位。

并鼓励支持，民间学子从事法医行业，人体学是一门很值得研究的大学问。

并将华佗和宋慈，奉为人体学、解剖学、外科祖师爷。

有了皇帝撑腰，法医日子好过一些。……

有了皇帝撑腰，法医日子好过一些。

为了让民间了解法医行业，在大学有一门必修课，就是人体学，但只有一个学分，一个学期上两节课，主要是让人了解人体学，不要再歧视这个职业。

民间法医人才缺口很大。

皇帝还追封了华佗和宋慈为王，大搞祭祀，民间依旧反响寥寥。

谁家正常孩子学这东西呀。

其实，人体研究，现在是最好的机会，因为大明奴隶多，对于犯重罪的奴隶，可以用于法医研究用。

但必须是重罪，要经过批准才行的。

大明用奴近五十年。

民间出现了释放奴隶的声音，认为奴隶无罪，人人平等。

这种圣母是哪里都有。

中枢刚开始不屑一顾，但声音越来越大，甚至甚嚣尘上。

皇帝下旨，令说释奴的人去看看中华江，没有奴隶的奉献，你们来修吗？

所有相关言的人，禁考科举。

民间声音戛然而止。

但，很快中枢就下旨，适当提升奴隶地位。

大明奴隶高达3亿，其中官奴占大半，因为各地建设，用奴隶是划算的。

这些年，中枢一直在释奴。

一些对大明有贡献的奴隶，不但被释放，还放明籍，放田产、工具，甚至铺面等福利，有的还担任吏员。

预估总释奴人数在3ooo万上下。

布圣旨后，提升奴隶待遇，尽可能保证奴隶生命安全，奴隶生存环境得到改善。

至于释奴，中枢也讨论过。

但皇帝不同意，认为这些都是外夷，被大明奴役过，一口气释放上亿奴隶，会造成严重的社会矛盾。

这种矛盾，会埋下分裂的种子，未来社会不安定因素。

朝中重臣却不担心。

看看这些年释放的奴隶，他们对大明的归属感，远他们的母国，再说了，要相信大明的同化能力。

同化异族，大明最擅长了。

别管什么肤色，只要在大明三代，就会彻底变成明人，永远不会变的那种。

太子和太孙也支持释奴，因为未来二十年，大明都没有大工程了，根本用不了这么多奴隶。

而把奴隶变成人口，这些奴隶都是熟练工，会大大提升工厂的运转，同时，大明要为藩国修铁路，这些人能做劳工，好处多多。

重点是，中枢要负担官奴的吃喝用度，是一大开销。

景泰五十六年，中枢下旨，放宽奴隶对大明贡献体系，允许给奴隶放明籍。

第一批释放的是，为大明工作十年以上的奴隶，转为明籍。

人数高达37oo万。

朝廷负责妥善安置，并给他们放功劳牌，朝廷承认他们为大明做的贡献，而非奴隶。

算是为他们正名。

此举是为了收买奴隶人心。

中枢计划，未来十年内，持续释奴，官奴数目控制在5ooo万左右，保证基建用途即可。

未来中枢也不再向外购买奴隶，至于民间奴隶，中枢也觉得适当减少。

景泰朝，最重视教育、水利、道路、汉化。

截止到景泰五十六年，全国27亿百姓，已经全说汉话了，包括臓区、蒙区，也通行汉字。……

截止到景泰五十六年，全国27亿百姓，已经全说汉话了，包括臓区、蒙区，也通行汉字。

即便方言有区别，但一写出来的是一样的文字。

这是教育的功劳。