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第64节（第3页）

于是她上?网搜了一下，发现这个上?风山位置在?隔壁省，有点距离，但也还不算太远。上?风山上?有一座太姆祠，似乎还十分出名，许白?微一搜上?风山，就自动?弹出了太姆祠的相关信息，差不多上?风山已经和太姆祠绑定了，只要一提起上?风山，就默认是想?要了解太姆祠去?的。

她搜到?了不少关于太姆祠的照片，大?多应该都是去?过上?风山太姆祠的信众传上?网来的，太姆祠位于上?风山顶，是上?风山信仰中心，从远景图上?看来太姆祠周围人山人海的，是农历八月十八上?风山庙会时的摄影，总之非常热闹。

为什么信奉者会那么多？当然还是两个字，灵验。

按理说这太姆祠能够这么风光，至少得是正神，可许白?微想?了一圈，也没想?到?哪位女性?正神有“太姆”之称。

她的第一反应是淫祀。

淫祀，指的是不合礼制，不当祭的祭祀，妄滥之祭。民间信仰众多，部分地?区过于重视鬼神，会存在?过度祭祀的现象。

这也是区分道教与?其他宗教的一个方?面，道者惟道是从，巫者惟神是命，比如巫教就有一个特征，重巫鬼，好淫祀。

但是历代以来，官方?对于淫祀行?为都有进行?打击，所以至今为止，淫祀一般都是相对低调地?进行?，很?少有这么风光的。

所以许白?微又以为，这个太姆，也有可能是地?方?本土神灵，兴许只是她见识还有限，所以还不知?道。

第二天上?完课后，许白?微问?了夏灵宝，关于这个上?风山太姆祠，他在?这里长大?，又常在?道教人士中受到?耳濡目染，听到?见到?的也比一般人多些。

“这个太姆，是隔壁省的地?方?本土神灵吗？”

不想?夏灵宝立即翻了个白?眼，“神灵个屁，就是淫祀！什么太姆，就是给五通变了个名目，这太姆祠已经建了几十年了，以前五通信仰肆虐，清末的时候当地?按察使勒令毁庙，大?力整治之下一堆五通庙被毁了，中间安分了很?长一段时间，后来又死灰复燃了而已，但是又不敢光明正大?的，就生造出了一个五通之母，也就是那个太姆。”

一说五通信仰，许白?微就清楚了，民间的五通神，其本质是什么说法颇多，有说是山魈、木客，或是各路牛鬼蛇神，不同地?区有不同的叫法，江东称“五通”，江西称“木下三郎”或“木客”，只有一只脚的又称“独脚五通”，名字虽然不同，但其实都是一个东西。

加上?现在?又造出的“太姆”，的确表露出精怪邪神之狡猾，让人叹一声狡兔三窟也不为过，所以才能死灰复燃。

说起来，之前那几个海大?学生从荒山野庙里惹上?的那怪物，其实也能算作五通的一种。

五通能让人乍富，也能让人一贫如洗，它们带来的财也是一种偏财，跟白?玉团有一定的相似程度，但五通从不做赔本买卖，邪性?比之野性?的五仙儿，那是有过之而无不及。

毕竟五仙儿好歹从泰山神面前过了明路，还是要比这五通来历正得多。

许白?微见夏灵宝提起着太姆祠时情绪尤为激愤，便有些奇怪，“既然暗地?里本质还是供奉五通，那道协这边怎么没有想?捣毁它？”

夏灵宝：“……我不上?清华北大?是我不想?吗？”

他有点郁闷，接着说：“以前动?过手，我还跟着师父他们去?的，结果吃了瘪，不说海城我们，京城那边也试图动?过，但都没用。现在?上?风山在?业内算是一颗大?毒瘤，臭名昭著的那种，可以说是全国最大?的淫祀中心。”

第77章黄泉路上挖的烂泥

夏灵宝还没见过许白微对什?么?无关的东西这么上心过，听她问起上风山太姆祠，就?猜到她心里有点打算。以前她要是打听什么的时?候，都是准备做点什?么?了。

夏灵宝：“你不会是想去上风山探一探吧？”

许白微：“有这个念头，但还没想太多，没打定主意，不能去吗？”

夏灵宝挠头：“也不是不行，就?是上风山供的那玩意儿特别鸡贼，会认人，先前我们去过的?道士，后面再去的时候无一例外，根本上不了上风山顶，哪怕后面有人长了心眼儿，跟着游人身边一起走，都会无知?无觉地?走上阴路，完全没个准儿，没法预防，可?能抬脚之前还在阳间大道上，落脚就?在阴路上了。”

“……嗯，我的?意思就?是，我们要是陪你去，可?能不太行，但你自己去的?话，有点危险，还是劝你慎重考虑。”

“唔……”许白微一边走，一边望着远处的?景儿，目光没个聚焦，好像在思考着什?么?。

怎么?就?这?么?巧呢，又是破钱又是阴路的?，还能那么?精准地?认人，随时?随地?把?阴路往人脚底下摁，倒是比罗酆山更像鬼山。

她有点费解，这?上风山太姆祠里供奉的?不过小小一五通，怎么?瞧着还像是与冥府有着千丝万缕的?关联呢？即便受到众多香火供奉将它喂得实力大增，也不至于此，冥府是鬼神?世界，虽然和阳间不在一个维度，但下面也是有“官方”阴司执掌的?。

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