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第六十三回 须弥山佛主述禅机旧时路慈母动世人(第2页)

顾尊沉思,这是唯心主义,那算客观唯心还是主观唯心呢?

世尊佛主说道“第一殿阎罗秦广王蒋,第二殿楚江王历,第三殿宋帝王余,第四殿五官王吕,第五殿阎罗天子包,第六殿卞城王毕,第七殿泰山王董,第八殿都市王黄,第九殿平等王陆,第十殿转轮王薛。照人间官衙设置。法苑珠林说,阎罗王为地狱主,有判官十八人,分别主管十八层地狱。有如奈河桥,也称奈何桥。有黄婆送迷魂汤,也叫孟婆。还有牛头、马面、黑无常、白无常、勾魂牌。手持毛笔、帐簿、勾魂牌、锯齿大砍刀。”

顾尊点点头,却看到原本冷清的地府忽然热闹起来。

一群妖魔鬼怪忽然跑到鬼门关外,开口喊着要人。

“阎王老爷!快给人!”

鬼差居然在阎王门前要人!

这事看着离谱,实际上是有根源存在的。

古时候,人与兽无异,虽然聚集但寿命极短,小病小灾一命呜呼。

但后来出现一种人,名为医。采世间百草万物,分寸间竟然能为救命之药。

凡为医者,遇有请召,不择高下远近必赴。这便是医者的传承和初心,也是天地大功德。

有医者推广草药之术,民间遍地开花。不说权势滔天和富贵之人,就是普通百姓的平均寿命也大大延长了,不至于一些小病小灾就让人一命呜呼。

寿命延长,就有时间做更多的事情,不用光顾着繁衍。于是各行各业也开始展,阳间人丁逐渐兴旺起来。

可这样一来,原本旧的生死平衡就被打破了,以往鬼魂络绎不绝的奈何桥、望乡台便有了几分冷清。

所以才有了眼前这一幕,由于鬼丁锐减,一些需要充实新鬼服役的衙门纷纷跑到鬼门关要人。

判官不明其中道理,但也知道此事蹊跷,于是赶紧将异常情况报告给阎王。

阎王一听,也是十分惊讶,问道道“竟然有这等事?可这平衡的掌握是有定数的。难道那些被打勾的人,因为什么原因还没死吗?还是使者们偷懒,不去勾魂了?”

判官一问三不知,阎王干脆拿着生死簿亲自去鬼门关,自己核对了一遍新死之人的花名册,果然现有许多被他打勾了的人都没有来报到。

阎王要你三更死,谁敢留你到五更?

可今天,却出了怪事。

阎王觉得自己的权威受到了挑战,当即派出判官幻化成人,去阳间一些被他打了勾,却还活着的人家看看,到底是怎么回事。

判官如同一阵青烟,游历世间,终于看到了真相。只见那些被打勾的人虽然是卧病在床,但由于他们服用了郎中开出的汤药,大多都从死亡线上挺了过来,随后慢慢康复。

“奇了。”

阎王不信邪,自己来到阳间,随手抓起一把汤药的药渣,依稀辨认出来,这些东西不过是阳间的一些花花草草,甚至还有一些阳间虫子之类的东西。

那就更怪了,要是什么仙药也就算了,可阎王不明白这些生长在阳间的平常花草,放进砂罐里一煮,怎么就有了和他对抗的能力?

思来想去,阎王有主意了。

你不是可以化百草为仙药?那我若是让药方出现问题呢?

阎王选出了九十九个鬼,这些鬼生前就是郎中,严刑拷打一番,让鬼郎中沦为自己的爪牙,随后让这些鬼郎中去阳间为自己办事。

鬼郎潜回人间,等到天一黑,便钻入倒掉的药渣里,仔细辨识草药成分,然后据此推断出服药者所患的病。查准病因后,鬼郎中便依据药理知识,在病人抓回的草药里做些增减,使患者再服下去的汤药不但治不了病,反而会加重病情促成死亡。

这一招果然奏效,不出数日,鬼门关又恢复了正常,鬼魂开始排队,络绎不绝。

化为飞虫的顾尊很是不爽“这样愚昧不公之人,真是阎王?”

世尊佛主笑道“未必是,这也不是此时此刻生的事情,你全当是一个故事看完吧。”

顾尊不再说话。

在鬼郎中的活动下,阳间死人无数。

人虽为鬼,但终究是人。这样的惨状,终究会击败某些鬼郎中对痛苦的畏惧。

一天夜里,一位原本姓药的鬼郎中出现,钻进一堆药渣里,不一会儿就查清了服药人所患的病。可是当他来到病人家中准备作祟时,却现前来探病的乡亲个个忧心忡忡,比自己的亲人患病了还要着急难过。

药郎中在门口听着前因后果,才知道这位病者,是一位深得百姓爱戴的善人。甚至生病都是因为下水救人导致的风寒。

经过一番内心的挣扎,药郎中决定救下这位善人。但药郎中也知道,就算自己想保住善人性命,也难保其他鬼郎中不来害他。

总不能自己守在这吧,那样也没效果。

思来想去,药郎中有了主意。他等到夜深人静后,悄悄带走了善人的灵魂,以托梦的方式告知了破解鬼郎中的办法。

只需要把药渣倒在家门口的路边,叫外人用力踩踏,无数因果交织寻不到根源,就算是日后寿命完结,阎王也无法惩罚。而药渣也烂成一团,这样一来鬼郎中们识别不出草药的成分,也就害不了人了。

善人一觉醒来,感觉做了个梦,但是他却清晰记得梦中生的事,于是连忙起床去看煎药的砂罐,现昨晚明明还在砂罐里的药渣不见了,再去家门口一看,药渣果然倒在路边,上面踩踏的印迹清清楚楚。

“这是我行善积德的回报啊!”

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